مردم مشهد و زائران امام رضا(ع)، روز اول فروردین با رهبر معظم انقلاب دیدار می کنند.
به گزارش خبرآنلاین در این دیدار که هر سال در صحن جامع رضوی برگزار می شود مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای به ایراد سخن خواهند پرداخت.
دکتر علي شريعتي در سال 1312 در روستاي مزينان از حوالي شهرستان سبزوار متولد شد. اجداد او همه از عالمان دين بوده اند.... پدر پدر بزرگ علي، ملاقربانعلي، معروف به آخوند حکيم، مردي فيلسوف و فقيه بود که در مدارس قديم بخارا و مشهد و سبزوار تحصيل کرده و از شاگردان برگزيده حکيم اسرار (حاج ملاهادي سبزواري) محسوب مي شد. پدرش استاد محمد تقي شريعتي (موسس کانون حقايق اسلامي که هدف آن «تجديد حيات اسلام و مسلمين» بود) و مادرش زهرا اميني زني روستايي متواضع و حساس بود. علي حساسيتهاي لطيف انساني و اقتدار روحي و صلاحيت عقيده اش را از مادرش به وديعه گرفته بود. علي به سال 1319 در سن هفت سالگي در دبستان ابن يمين، ثبت نام مي کند، اما به دليل بحراني شدن اوضاع کشور ـ تبعيد رضا شاه و اشغال کشور توسط متفقين ـ خانواده اش را به ده مي فرستد و پس از برقراري آرامش نسبي در مشهد علي و خانواده اش به مشهد باز مي گردند. پس از اتمام تحصيلات مقدماتي در 16 سالگي سيکل اول دبيرستان (کلاس نهم نظام قديم) را به پايان رساند و وارد دانشسراي مقدماتي شد. در سال 31، اولين بازداشت علي که در واقع نخستين رويارويي مستقيم وي با حکومت و طرفداري همه جانبه او از حکومت ملي بود، واقع شد. در همين زمان يعني 1331 وي که در سال آخر دانشسرا بود به پيشنهاد پدرش شروع به ترجمه کتاب ابوذر (نوشته عبدالحميد جوده السحار) مي کند. در اواسط سال 1331 تحصيلات علي در دانشسرا تمام شد و پس از مدتي شروع به تدريس در مدرسه کاتب پور احمدآباد کرد. و همزمان به فعاليتهاي سياسيش ادامه داد. کتاب «مکتب واسطه» نيز در همين دوره نوشته شده است. در سال 1334 پس از تاسيس دانشکده علوم و ادبيات انساني مشهد وارد آن دانشکده شد. در دانشکده مسئول انجمن ادبي دانشجويان بود در همين سالهاست که آثاري از اخوان ثالث مانند کتاب ارغنون (1330) و کتاب زمستان (1335) و آخر شاهنامه (1328) به چاپ رسيد و او را سخت تحت تاثير قرار داد. در اين زمان فعاليتهاي سياسي ـ اجتماعي شريعتي در نهضت (جمعيتي که پس از کودتاي 28 مرداد توسط جمعي از مليون خراسان ايجاد شده که علي شريعتي يکي از اعضا آن جمعيت بود). آشنايي او با خانم پوران شريعت رضوي در دانشکده ادبيات منجر به ازدواج آن دو در سال 1337 مي گردد. و پس از چند ماه زندگي مشترک به علت موافقت با بورسيه تحصيلي او در اوايل خرداد ماه 1338 براي ادامه تحصيل راهي فرانسه مي شود. در طول دوران نحصيل در اروپا علاوه بر نهضت آزاديبخش الجزاير با ديگر نهضتهاي ملي افريقا و آسيا، آشنايي پيدا کرد و به دنبال افشاي شهادت پاتريس لومومبا در 1961 تظاهرات وسيعي از سوي سياهپوستان در مقابل سفارت بلژيک در پاريس سازمان يافته بود که منجر به حمله پليس و دستگيري عده زيادي از جمله دکتر علي شريعتي شد. دولت فرانسه که با بررسي وضع سياسي او، تصميم به اخراج وي گرفت اما با حمايت قاضي سوسياليست دادگاه، مجبور مي شود اجراي حکم را معوق گذارد. وي در سال 1963 با درجه دکتري يونيورسيته فارغ التحصيل شد و پس از مدتي او به همراه خانواده و سه فرزندش به ايران بازگشت و در مرز بازرگان توسط مأموران ساواک دستگير شد.
پس از بازگشت از اروپا
پس از پنج سال تحصيل و آموختن و فعاليت سياسي، در اروپا، بازگشت به فضاي راکد و بسته جامعه ايران و آن هم تدريس در دبيرستان بسيار رنج آور بود، سال بعد (وي) پس از قبولي در امتحان به عنوان کارشناس کتب درسي به تهران منتقل مي شود و با آقايان برقعي و باهنر و دکتر بهشتي که از مسئولين بررسي کتب ديني بودند، همکاري مي کند. ترجمه کتاب «سلمان پاک» اثر پروفسور لوئي ماسينيون حاصل تلاش او در اين دوره است. از سال 1345 او به استاديار رشته تاريخ در دانشکده مشهد استخدام مي شود. موضوعات اساسي تدرس او را مي توان به چند بخش تقسيم کرد: تاريخ ايران، تاريخ و تمدن اسلامي و تاريخ تمدنهاي غير اسلامي. از همان آغاز روش تدريس، برخوردش با مقررات متداول در دانشکده و رفتارش با دانشجويان، او را از ديگر استادان متمايز مي کرد. چاپ کتاب اسلام شناسي و موفقيت درسهاي دکتر علي شريعتي در دانشکده مشهد و ايراد سخنرانيهاي او در حسينيه ارشاد در تهران موجب شد که دانشکده هاي ديگر ايران از او تقاضاي سخنراني کنند اين سخنرانيها از نيمه دوم سال 1347 آغاز شد. مجموعه اين فعاليتها مسئولين دانشگاه را بر آن داشت که ارتباط او با دانشجويان را قطع کنند و به کلاسهاي وي که در واقع به جلسات سياسي ـ فرهنگي بيشتر شباهت داشت، خاتمه دهند. در پي اين کشمکشها و دستور شفاهي ساواک به دانشگاه مشهد کلاسهاي درس او، از مهرماه 1350، رسماً تعطيل شد. از اواخر آبان ماه 51 بخاطر سخنراني هاي ضد رژيم، زندگي مخفي وي آغاز شد و پس از چند ماه زندگي مخفي درمهرماه سال 1352 خود را به ساواک معرفي کرد که تا 18 ماه او را در سلول انفرادي زنداني کردند؛ که نهايتاً در اواخر اسفند ماه سال 53 او از زندان آزاد مي شود و بدين ترتيب مهمترين فصل زندگي اجتماعي و سياسي وي خاتمه مي يابد. در اين دوران که مجبور به خانه نشيني بود؛ فرصت يافت تا به فرزندانش توجه بيشتري کند. در سال 55، با فرستادن پسرش (احسان) به خارج از کشور فرصت يافت تا مقدمات برنامه هجرت خود را فراهم کند. دکتر شريعتي نهايتا در روز 26 ارديبهشت سال 1356 از ايران، به مقصد بلژيک هجرت کرد و پس از اقامتي سه روزه در بروکسل عازم انگلستان شد و در منزل يکي از بستگان نزديک همسر خود اقامت گزيد و پس از گذشت يک ماه در 29 خرداد همان سال به نحو مشکوک درگذشت و با مشورت استاد محمد تقي شريعتي و کمک دوستان و ياران او از جمله شهيد دکتر چمران و امام موسي صدر در جوار حرم مطهر حضرت زينب (س) در سوريه به خاک سپرده شد.
نقل از:shohada13.parsiblog.com
استاد شهيد آيت الله مطهري در 13 بهمن 1298 هجري شمسي در فريمان واقع در 75 کيلومتري شهر مقدس مشهد در يک خانواده اصيل روحاني چشم به جهان مي گشايد. پس از طي دوران طفوليت به مکتبخانه رفته و به فراگيري دروس ابتدايي
 |
مي پردازد. در سن دوازده سالگي به حوزه علميه مشهد عزيمت نموده و به تحصيل مقدمات علوم اسلامي اشتغال مي ورزد. در سال 1316 عليرغم مبارزه شديد رضاخان با روحانيت و عليرغم مخالفت دوستان و نزديکان، براي تکميل تحصيلات خود عازم حوزه علميه قم مي شود در حالي که به تازگي موسس گرانقدر آن آيت الله العظمي حاج شيخ عبدالکريم حائري يزدي ديده از جهان فروبسته و رياست حوزه را سه تن از مدرسان بزرگ آن آيات عظام سيد محمد حجت، سيد صدرالدين صدر و سيد محمد تقي خوانساري به عهد گرفته اند.
در دوره اقامت پانزده ساله خود در قم از محضر مرحوم آيت الله العظمي بروجردي (در فقه و اصول) و حضرت امام خميني ( به مدت 12 سال در فلسفه ملاصدرا و عرفان و اخلاق و اصول) و مرحوم علامه سيد محمد حسين طباطبائي (در فلسفه : الهيات شفاي بوعلي و دروس ديگر) بهره مي گيرد. قبل از هجرت آيت الله العظمي بروجردي به قم نيز استاد شهيد گاهي به بروجرد مي رفته و از محضر ايشان استفاده مي کرده است. مولف شهيد مدتي نيز از محضر مرحوم آيت الله حاج ميرزا علي آقا شيرازي در اخلاق و عرفان بهره هاي معنوي فراوان برده است. از اساتيد ديگر استاد مطهري مي توان از مرحوم آيت الله سيد محمد حجت ( در اصول) و مرحوم آيت الله سيد محمد محقق داماد (در فقه) نام برد. وي در مدت اقامت خود در قم علاوه بر تحصيل علم، در امور اجتماعي و سياسي نيز مشارکت داشته و از جمله با فدائيان اسلام در ارتباط بوده است. در سال 1331 در حالي که از مدرسين معروف و از
 |
اميدهاي آينده حوزه به شمار مي رود به تهران مهاجرت مي کند. در تهران به تدريس در مدرسه مروي و تأليف و سخنرانيهاي تحقيقي مي پردازد. در سال 1334 اولين جلسه تفسير انجمن اسلامي دانشجويان توسط استاد مطهري تشکيل مي گردد. در همان سال تدريس خود در دانشکده الهيات و معارف اسلامي دانشگاه تهران را آغاز مي کند. در سالهاي 1337 و 1338 که انجمن اسلامي پزشکان تشکيل مي شود .استاد مطهري از سخنرانان اصلي اين انجمن است و در طول سالهاي 1340 تا 1350 سخنران منحصر به فرد اين انجمن مي باشد که بحثهاي مهمي از ايشان به يادگار مانده است.
کنار امام بوده است به طوري که مي توان سازماندهي قيام پانزده خرداد در تهران و هماهنگي آن با رهبري امام را مرهون تلاشهاي او و يارانش دانست. در ساعت 1 بعد از نيمه شب روز چهارشنبه پانزده خرداد 1342 به دنبال يک سخنراني مهيج عليه شخص شاه به وسيله پليس دستگير شده و به زندان موقت شهرباني منتقل مي شود و به همراه تعدادي از روحانيون تهران زندانی مي گردد. پس از 43 روز به دنبال مهاجرت علماي شهرستانها به تهران و فشار مردم، به همراه ساير روحانيون از زندان آزاد مي شود.
پس از تشکيل هيئتهاي موتلفه اسلامي، استاد مطهري از سوي امام خميني همراه چند تن ديگر از شخصيتهاي روحاني عهده دار رهبري اين هيئتها مي گردد. پس از ترور حسنعلي منصور نخست وزير وقت توسط شهيد محمد بخارايي کادر رهبري هيئتهاي موتلفه شناسايي و دستگير مي شود ولي از آنجا که قاضي يي که پرونده اين گروه تحت نظر او بود مدتي در قم نزد استاد تحصيل کرده بود به ايشان پيغام مي فرستد که حق استادي را به جا آوردم و بدين ترتيب استاد شهيد از مهلکه جان سالم بدر مي برد. سنگينتر مي شود. در اين زمان وي به تأليف کتاب در موضوعات مورد نياز جامعه و ايراد سخنراني در دانشگاهها، انجمن اسلامي
 |
کردن محتواي نهضت اسلامي پزشکان، مسجد هدايت، مسجد جامع نارمک و غيره ادامه مي دهد. به طور کلي استاد شهيد که به يک نهضت اسلامي معتقد بود نه به هر نهضتي، براي اسلامي کردن محتواي نهضت تلاشهاي ايدئولوژيک بسياري نمود و با اقدام به تأسيس حسينيه ارشاد نمود و با کجرويها و انحرافات مبارزه سرسختانه کرد. در سال 1346 به کمک چند تن از دوستان اقدام به تأسيس حسينيه ارشاد نمود به طوري که مي توان او را بنيانگذار آن موسسه دانست. ولي پس از مدتي به علت تکروي و کارهاي خودسرانه و بدون مشورت يکي از اعضاي هيئت مديره و ممانعت او از اجراي طرحهاي استاد و از جمله ايجاد يک شوراي روحاني که کارهاي علمي و تبليغي حسينيه زير نظر آن شورا باشد سرانجام در سال 1349 عليرغم زحمات زيادي که براي آن موسسه کشيده بود و عليرغم اميد زيادي که به آينده آن بسته بود در حالي که در آن چند سال خون دل زيادي خورده بود از عضويت هيئت مديره آن موسسه استعفا داد و آن را ترک گفت.
در سال 1348 به خاطر صدور اعلاميه اي با امضاي ايشان و حضرت علامه طباطبايي و آِيت الله حاج سيد ابوالفضل مجتهد زنجاني مبني بر جمع اعانه براي کمک به آوارگان فلسطيني و اعلام آن طي يک سخنراني در حسينيه ارشاد دستگير شد و مدت کوتاهي در زندان تک سلولي به سربرد. از سال 1349 تا 1351 برنامه هاي تبليغي مسجدالجواد را زير نظر داشت و غالباً خود سخنران اصلي بود تا اينکه آن مسجد و به دنبال آن حسينيه ارشاد تعطيل گرديد و بار ديگر استاد مطهري دستگير و مدتي در بازداشت قرار گرفت. پس از آن استاد شهيد سخنرانيهاي خود را در مسجد جاويد و مسجد ارک و غيره ايراد مي کرد. بعد از مدتي مسجد جاويد نيز تعطيل گرديد. در حدود سال 1353 ممنوع المنبر گرديد و اين ممنوعيت تا پيروزي انقلاب اسلامي ادامه داشت.
اما مهمترين خدمات استاد مطهري در طول حيات پر برکتش ارائه ايدئولوژي اصيل اسلامي از طريق درس و سخنراني و تأليف کتاب است. اين امر خصوصاً در سالهاي 1351 تا 1357 به خاطر افزايش تبليغات گروههاي چپ و پديد آمدن گروههاي مسلمان چپ زده و ظهور پديده التقاط به اوج خود مي رسد. گذشته از حضرت امام، استاد مطهري اولين شخصيتي است که به خطر سران سازمان موسوم به « مجاهدين خلق ايران » پي مي برد و ديگران را از همکاري با اين سازمان باز مي دارد و حتي تغيير ايدئولوژي آنها را پيش بيني مي نمايد. در اين سالها استاد شهيد به توصيه حضرت امام مبني بر تدريس در حوزه علمي قم هفته اي دو روز به قم عزيمت نموده و درسهاي مهمي در آن حوزه القا مي نمايد و همزمان در تهران نيز درسهايي در منزل و غيره تدريس مي کند. در سال 1355 به دنبال يک درگيري با يک استاد کمونيست دانشکده الهيات! زودتر از موعد مقرر بازنشسته مي شود. همچنين در اين سالها استاد شهيد با همکاري تني چند از شخصيتهاي روحاني، «جامعه روحانيت مبارز تهران » را بنيان مي گذارد بدان اميد که روحانيت شهرستانها نيز به تدريج چنين سازماني پيدا کند.
 |
گرچه ارتباط استاد مطهري با امام خميني پس از تبعيد ايشان از ايران به وسيله نامه و غيره استمرار داشته است ولي در سال 1355 موفق گرديد مسافرتي به نجف اشرف نموده و ضمن ديدار با امام خميني درباره مسائل مهم نهضت و حوزه هاي علميه با ايشان مشورت نمايد. پس از شهادت آيت الله سيد مصطفي خميني و آغاز دوره جديد نهضت اسلامي، استاد مطهري به طور تمام وقت درخدمت نهضت قرار مي گيرد و در تمام مراحل آن نقشي اساسي ايفا مي نمايد. در دوران اقامت حضرت امام در پاريس، سفري به آن ديار نموده و در مورد مسائل مهم انقلاب با ايشان گفتگو مي کند و در همين سفر امام خميني ايشان را مسؤول تشکيل شوراي انقلاب اسلامي مي نمايد. هنگام بازگشت امام خميني به ايران مسؤوليت کميته استقبال از امام را شخصاً به عهده مي گيرد و تا پيروزي انقلاب اسلامي و پس از آن همواره در کنار رهبر عظيم الشأن انقلاب اسلامي و مشاوري دلسوز و مورد اعتماد براي ايشان بود تا اينکه در ساعت بيست و دو و بيست دقيقه سه شنبه يازدهم ارديبهشت ماه سال 1358 در تاريکي شب در حالي که از يکي از جلسات فکري سياسي بيرون آمده بود يا گلوله گروه نادان و جنايتکار فرقان که به مغزش اصابت نمود به شهادت مي رسد و امام و امت اسلام در حالي که اميدها به آن بزرگمرد بسته بودند در ماتمي عظيم فرو مي روند.
سلام و درود خدا بر روح پاک و مطهرش. نقل از:motahari.org
خواجه ربیع
مقبره هارونیه ( هارون الرشید )
مقبره شیخ طبرسی
گنبد خشتی
مقبره امیر شاه ملک ( مسجد شاه )
پیر پالاندوز
گنبد سبز
شیخ بهاء الدین ، محمدبن حسین عاملی معروف به شیخ بهایی دانشمند بنام دوره صفویه است. اصل وی از جبل عامل شام بود. بهاء الدین محمد ده ساله بود که پدرش عزالدین حسین عاملی از بزرگان علمای شام بسوی ایران رهسپار گردید و چون به قزوین رسیدند و آن شهر را مرکز دانشمندان شیعه یافتند، در آن سکنی گزیدند و بهاءالدین به شاگردی پدر و دیگر دانشمندان آن عصر مشغول گردید.
مرگ این عارف بزرگ و دانشمند را به سال 1030 و یا 1031 هجری در پایان هشتاد و هفتمین سال حیاتش ذکر کرده اند.وی در شهر اصفهان روی در نقاب خاک کشید و مریدان پیکر او را با شکوهی که شایسته شان او بود ، به مشهد بردند و در جوار حرم هشتمین امام شیعیان به خاک سپردند.
شیخ بهایی مردی بود که از تظاهر و فخر فروشی نفرت داشت و این خود انگیزه ای برای اشتهار خالص شیخ بود.شیخ بهایی به تایید و تصدیق اکثر محققین و مستشرقین ، نادر روزگار و یکی از مردان یگانه دانش و ادب ایران بود که پرورش یافته فرهنگ آن عصر این مرز و بوم و از بهترین نمایندگان معارف ایران در قرن دهم و یازدهم هجری قمری بوده است. شیخ بهایی شاگردانی تربیت نموده که به نوبه خود از بزرگترین مفاخر علم و ادب ایران بوده اند، مانند فیلسوف و حکیم الهی ملاصدرای شیرازی و ملاحسن حنیفی کاشانی وعده یی دیگر که در فلسفه و حکمت الهی و فقه و اصول و ریاضی و نجوم سرآمد بوده و ستارگان درخشانی در آسمان علم و ادب ایران گردیدند که نه تنها ایران ،بلکه عالم اسلام به وجود آنان افتخار می کند. از کتب و آثار بزرگ علمی و ادبی شیخ بهایی علاوه بر غزلیات و رباعیات دارای دو مثنوی بوده که یکی به نام مثنوی "نان و حلوا" و دیگری "شیر و شکر" می باشد و آثار علمی او عبارتند از "جامع عباسی، کشکول، بحرالحساب و مفتاح الفلاح والاربعین و شرع القلاف، اسرارالبلاغه والوجیزه". سایر تالیفات شیخ بهایی که بالغ بر هشتاد و هشت کتاب و رساله می شود همواره کتب مورد نیاز طالبان علم و ادب بوده است.
تا کی به تمنای وصال تو یگانه
اشکم شود از هر مژه چون سیل روانه
خواهد که سرآید غم هجران تو یا نه
ای تیره غمت را دل عشاق نشانه
جمعی به تو مشغول و تو غایب زمیانه
رفتم به در صومعه عابد و زاهد
دیدم همه را پیش رخت راکع و ساجد
در میکده رهبانم و در صومعه عابد
گه معتکف دیرم و گه ساکن مسجد
یعنی که تو را می طلبم خانه به خانه
روزی که برفتند حریفان پی هر کار
زاهد سوی مسجد شد و من جانب خمار
من یار طلب کردم و او جلوه گه یار
حاجی به ره کعبه و من طالب دیدار
او خانه همی جوید و من صاحب خانه
هر در که زنم صاحب آن خانه تویی تو
هر جا که روم پرتو کاشانه تویی تو
در میکده و دیر که جانانه تویی تو
مقصود من از کعبه و بتخانه تویی تو
مقصود تویی ...کعبه و بتخانه بهانه
بلبل به چمن زان گل رخسار نشان دید
پروانه در آتش شد و اسرار عیان دید
عارف صفت روی تو در پیر و جوان دید
یعنی همه جا عکس رخ یار توان دید
دیوانه منم ..من که روم خانه به خانه
عاقل به قوانین خرد راه تو پوید
دیوانه برون از همه آئین تو جوید
تا غنچهء بشکفتهء این باغ که بوید
هر کس به بهانی صفت حمد تو گوید
بلبل به غزل خوانی و قمری به ترانه
بیچاره بهایی که دلش زار غم توست
هر چند که عاصی است ز خیل خدم توست
امید وی از عاطفت دم به دم توست
تقصیر "خیالی" به امید کرم توست
یعنی که گنه را به از این نیست بهانه
"شیخ بهایی"
نقل از:mashaheer.net
تولدم روز اول مهر ماه سال یکهزارو سیصد و نوزده خورشیدی در مشهد است، در خانواده ای که پدر بزرگم (علی اکبر) صدای بسیار رسایی داشته و به زیبایی آواز می خوانده است. او از مالکین بزرگ مشهد بود و از خواندن در جمع پرهیز داشته ، گاه برای دوستان سرشناسی که به دیدارش می آمده اند می خوانده است. پدرم مهدی از صدای پر طنین و رسا برخوردار بود و در جوانی آواز خواندن را شروع می کند ولی خیلی زود در محیط بسته و سنتی به قرائت قرآن رو آورده و تا آخر عمر بر همان عقیده باقی ماند و آواز را رها کرد و در قرائت قرآن جایگاه خاصی در مشهد پیدا نمود و شاگردان زیادی برای تلاوت قرآن قرآن تربیت کردکه از جمله خود اینجانب است.
تمام وقت من از شش سالگی به خواندن قرآن با صدای خوش می گذشت . در دوازده سالگی شهره ی خاص و عام بودم و در مجامع بزرگ مذهبی و یا سیاسی آن موقع تلاوت اول برنامه با من بود. به علت توانایی در تلاوت قرآن با صدای خوش، چشم و چراغ همه اعضاء و دانش آموزان مدرسه و مردم بودم. در سال چهارم دبیرستان بر خلاف خواسته ام به دانشسرای مقدماتی رفتم و راه معلمی پیش گرفتم و از بیست سالگی به معلمی در دهات خراسان پرداختم. یک سال بعد ازدواج کردم با دختری که او هم معلم دبستان بود. همسرم خیلی با من همراه بود و با کمک او بر مشکلات مالی یک زندگی بسیار محقر پیروز شدیم.
از نوجوانی برای فراگیری گوشه های آوازی به هر دری می زدم و از هر کسی که شمه ای اطلاع داشت سئوال می کردم. به ندرت دسترسی به رادیو پیدا می کردم تا موسیقی دلخواهم را بشنوم آن هم زمانش کوتاه بود و حاصلی نداشت ، تا اینکه در محیط شبانه روزی دانشسرا میسر شد "برنامه گلها" و برنامه "ساز تنها" را بشنوم و تمریناتم را شروع کنم . کمی بعد دبیر موسیقی مان آقای جوان نیز راهنمایی و کمک کردند. بیشترین تمرینات سازنده در دوران معلمی در خارج شهر بود که فراغتی داشتم و اغلب به کوه و صحرا می دم و تکنیک و متد را با سلیقه ی خودم تجربه و تمرین می کردم و صداهای گوناگون و تحریرها و چهچه ها را دستور کار خود قرار داده بودم.دوستم همکلاسیم (ابولحسن کریمی) از ابتدای کار معلمی سنتوری با خود آورده بود که بنوازد ، ترغیب شده مضراب دستم بگیرم و ببینم می شود زد ، بعد دیدم عجب کار مشکلی است تا دمدمه های صبح نشستم و ان قدر تمرین کردم تا توانستم آهنگی را دست و پا شکسته اجرا کنم و از آن به بعد سنتور شد یار غار من.
چندی بعد صدای سنتور جلال اخباری را از رادیو مشهد شنیدم و خوشم امد ، پیدایش کردم و با هم دوست شدیم . سازی می زد و من هم می خواندم و تمرینات آواز با ساز و فراگیری نت و نواختن صحیح سنتور را با ایشان شروع کردم.
زندگينامه
امام هشتم شیعیان حضرت علی بن موسی الرضا علیهالسلام روز یازدهم ذیقعده سال 148 هـ. ق در مدینه دیده به جهان گشود.(1)
دوران امامت آن حضرت 20 سال بود که با سه تن از حکمرانان مستبدّ عباسی، یعنی هارون (ده سال)، امین (پنج سال) و مأمون (پنج) سال معاصر بود. امام رضا در آخر ماه صفر سال 203 هـ. ق در سن 55 سالگی توسط مأمون مسموم شد و در سناباد نوقان که امروزه یکی از محلات مشهد مقدس محسوب میشود به شهادت رسید و در محل مرقد فعلی به خاک سپرده شد. (2)
آن بزرگوار همانند دیگر امامان معصوم علیهالسلام دارنده تمام کمالات و فضائل اخلاق انسانی در مرتبه اعلی بود. او آن چنان در قلّه شکوهمند کمال و فضیلت قرار داشت که نه تنها دوستان و پیروانش او را ستوده اند، بلکه دشمنان کینه توز و سرسخت به مدح و ستایش او پرداختهاند. درباره اوصاف اخلاقی آن حضرت «ابراهیم بن عباس» میگوید: «هرگز ندیدم که امام رضا علیهالسلام به کسی یک کلمه جفا کند و ندیدم که سخن شخصی را قطع کند و ندیدم که نیازمندی را از درگاه خویش رد کند. او هرگز در حضور افراد تکیه نمیداد و هرگز او را ندیدم که با صدای بلند خنده کند، بلکه خنده اش تبسم و لبخند بود. وقتی که خلوت میکرد و کنار سفره مینشست، همه خدمت کاران و غلامان را کنار سفره مینشاند.»(3)
آنچه خوانندگان عزیز و محترم در پیش رو دارند، گامی است در بیان فضائل اخلاقی و صفات حمیده پیشوای هشتم شیعیان امید است که ره توشه ای باشد برای پویندگان راه امامت و ولایت.
برترین اندیشمند
خود امام رضا علیهالسلام در مورد دانش بی کران حضرتش و برتری بر اندیشمندان و متفکّرین علوم مختلف میفرماید: «زمانی من در مسجد النبی مینشستم و در آن موقع دانشمندان زیادی در مدینه بودند، هرگاه یکی از آنها در پاسخ پرسشی عاجز میگشت و دیگران هم نمیتوانستند از عهده جواب برآیند، همگی به من اشاره میکردند و مسائل مشکل را مطرح میکردند و من پاسخ همه آنها را میدادم.»(4)
مرحوم شیخ صدوق میگوید: «مأمون در هر جا که احتمال میداد دانشمندی باشد و توانایی مناظره و مباحثه با امام رضا علیهالسلام را داشته باشد به مجلس خویش دعوت میکرد و او را با امام هشتم علیهالسلام وارد بحث مینمود.
او در این زمینه تلاش های فراوانی به عمل آورد تا اندیشمندان و نظریه پردازان فرقهها و گروه های مختلف اسلامی و غیراسلامی در مباحثه علمی بر آن حضرت پیروز شوند، امّا امام رضا علیهالسلام در تمام آن جلسات و مناظره های سنگین و پیچیده بر تمام دانشمندان عصر خویش غلبه میکرد. آن حضرت با کسی به بحث و مناظره نمیپرداخت مگر این که در پایان، طرف مقابل به فضیلت و برتری و دانش سرشار امام هشتم علیهالسلام اعتراف مینمود و در برابر استدلال های قوی و محکم او سر تعظیم فرود میآورد.»(5)
«مأمون در هر جا که احتمال میداد دانشمندی باشد و توانایی مناظره و مباحثه با امام رضا علیهالسلام را داشته باشد به مجلس خویش دعوت میکرد و او را با امام هشتم علیهالسلام وارد بحث مینمود.
اساساً قرآن کریم ندا سر میدهد که هدف از وجود انسان عبادت است.۱انسان عابد کسی است که به غایت خلقت خود رسیده است و در مقابل، انسان منکر و شریر آن کسی است که همچون سوارکار درماندهای، نه مرکوبی باقی گذاشته، نه مسافتی پیموده است.
پس زنده کردن امر ائمّه اطهار(علیهم السلام) به این معنا نیست که سخنان ا یشان را روایت و الفاظ آن را از جایی به جای دیگر منتقل کنیم. چنانکه حضرت رضا(علیه السلام) میفرماید: کونوا دراةً و لا تکونوا رُواة حدیث تعرفون فقهه خیرٌ من ألفٍ ترونه ؛ بر آن باشید که احادیث را دقیقاً درک کنید، نه فقط آنها را روایت کنید
عبادت دارای مراتبی است که بالاترین مرتبه آن تفکر در مبدأ حقایق اشیا و علت پدیدآورنده و مدبّر آن هاست. چنان که حضرت رضا(علیه السلام) میفرماید: لیس العبادة کثرة الصلاة و الصوم، إنّما العبادة التفکّر فی أمر الله عزّ وجلّ[۲] ؛ عبادت به فراوانی نماز و روزه نیست، بلکه عبادت تفکر در امر خدای والاست. زیرا تفکر دربارهٴ معبود قهراً عبادت عملی را به همراه میآورد؛ ولی این علم و آن عملی که به دنبال آن می آید، در یک درجه ارزش نیستند. زیرا علم اصل است و عمل فرع آن؛ علم درخت طوبی است و عبادت بدنی، میوهٴ آن. چنان که حضرت رضا(علیه السلام) میفرماید:إنما العلم حیاة القلوب من الجهل و ضیاء الأبصار من الظلمة و قوة الأبدان من الضعف. یبلغ بالعبد منازل الأخیار و مجالس الأبرار و الدرجات العُلی فی الدّنیا و الآخرة. الذّکر فیه یعدل بالصیام و مدارسته بالقیام، به یطاع الرّب و یُعبد و به توصل الأرحام و یعرف الحلال من الحرام، العلم أمام العمل و العمل تابعه یلهم به السّعداء و یحرمه الأشقیاء، فطوبی لمن لم یحرمه الله منه حظّه[۳] ؛ علم قلبها را از جهل بیرون میسازد و به آنها حیات میبخشد و دیدگان را از تاریکی بیرون میآورد و به آنها نور میدمد. علم، بدنها را از ضعف و ناتوانی میرهاند و به آن نیرو میبخشد. علم، بنده را به جایگاه شایستگان و مجالس نیکان و درجات عالی دنیا و آخرت میرساند. مذاکره علمی، معادل روزهداری است و تدریس علم، همسان نماز است. به واسطه علم، پروردگار اطاعت و عبادت میشود و به واسطه علم صله رحم محقق، و حلال و حرام شناخته میشود. علم، پیشگام عمل است و عمل پیرو آن، سعادتمندان از علم بهره میگیرند و شقاوتمندان از آن محرومند، خوشا به حال کسی که خداوند بهره علم را بر او حرام نکرده است. این امور در بیان محاسن علم، بدان دلیل است که اصل وجود هر انسانی خرد اوست و علم سبب میشود انسان خردمندتر شود. بنابراین اصل انسان همن علم است، اصلی که انسان باید به آن برسد.حنانه: حضرت رضا(علیه السلام) میفرماید: ضالّة المؤمن[۴] ؛ علم گمشدهٴ مؤمن است که در باغ ولایت پنهان گشته است. از این رو مؤمن باید در آن باغ رود تا گمشدهاش را بیابد. چنان که حضرت رضا(علیه السلام) میفرماید: رحم الله امرء أحییٰ أمرنا؛ خداوند رحمت کند کسی را که امر ما را زنده کند. به ایشان عرض شد: چگونه امر شما را زنده میکند؟ حضرت رضا(علیه السلام) در پاسخ فرمود: یتعلّم علومنا و یعلّمها الناس، فإنّ الناس لو علموا محاسن کلامنا لاتّبعونا[۵] ؛ کسی که علوم ما را فراگیرد و آن را به مردم بیاموزد، امر ما را زنده کرده است، چون اگر مردم از سخنان زیبای ما آگاه گردند، قطعاً از ما پیروی خواهند کرد.
مراد از علم در این حدیث، علم به خداوند و اسمای حسنای او و علم به ملائکه و کتابهای الهی و رسولان اوست و نیز آگهی از «اول» و «آخر» و «ظاهر» و «باطن» بودن خداست، همچنین علم به صاحب حکم بودن خدا و این که مسیر و بازگشت انسانها به سوی اوست. بنابراین هر دانشی جز این معلومات در حقیقت زائد است و علم شمرده نمیشود. زیرا علم سه قسم است؛ آیة محکمة أو فریضة عادلة أو سنّة قائمة[۶] ؛ علم خداشناسی؛ تزکیه و تهذیب اخلاق، احکام شرع/ مراد از زنده کردن امر ائمّه اطهار(علیهم السلام) این است: اصولی را که از ایشان به ما رسیده است، بشناسیم و بفهمیم[۷] و فروع و نتایج آن اصول را بدون افزایش و کاهش ، دریابیم. پس زنده کردن امر ائمّه اطهار(علیهم السلام) به این معنا نیست که سخنان ا یشان را روایت و الفاظ آن را از جایی به جای دیگر منتقل کنیم. چنانکه حضرت رضا(علیه السلام) میفرماید: کونوا دراةً و لا تکونوا رُواة حدیث تعرفون فقهه خیرٌ من ألفٍ ترونه[۸] ؛ بر آن باشید که احادیث را دقیقاً درک کنید، نه فقط آنها را روایت کنید. فهم و درک یک حدیث بسیار بهتر از روایت کردن هزار حدیث است.
پاورقی: ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* فلسفه الهی از منظر امام رضا علیه السلام، صفحات ۱۹-۳۴
۱ . سورهٴ ذاریات، آیهٴ ۵۶/
۲ . مسند امام رضا(علیه السلام)، ج ۱، ص ۳/
۳ . مسند امام رضا(علیه السلام) ج۱، ص ۷/
۴ . و ۳ همان، ص ۶/
۵ . همان، ص ۶/
۶ . کافی، ج ۱، ص ۳۲، باب صفت علم و فضل آن، ح ۱/
۷ . مسند امام رضا(علیه السلام)، ج ۱، ص ۱۵ و ج ۲، ص ۸ و ۸۶/
۸ . همان، ص ۸/
تنظیم برای تبیان حسن رضایی گروه حوزه علمیه
الف: ضرورت مدیریت
مطالعه در تاریخ زندگى بشر و روابط اجتماعى، ضرورت این اصل را به اثبات مى رساند و مؤید این واقعیت است که اصل مدیریت لازمه هر جامعه مى باشد و هرکجا افرادى جمع شده اند تا زندگى خویش را بر اساس همکارى و تعاون تکمیل کنند نیاز به مدیر در رأس برنامه هاى آنان قرار گرفته است و این ویژگى محور و موضوع حرکت ها و تلاش هاى آنان بوده است، فضل بن شاذان نیشابورى مى گوید درباره ضرورت مدیریت از امام رضا(ع) شنیدم که فرمود:انّا لانجد فرقة من الفرق و لاملّة من الملل بقوا و عاشوا الّا بقیّم و رئیس لما لابدّ لهم منه فى الامر الدین و الدنیا؛(3) به درستى که ما در بررسى احوال بشر هیچ گروه و فرقه اى را نمى یابیم که در زندگى موفق و پایدار باشد مگر بوجود سرپرستى که امور مادى و معنوى (دین و دنیاى) آنان را مدیریت نماید، هیچ مکتبى به این روشنى اهمیت مدیریت و رهبرى را بیان نکرده که سعادت و پایدارى یک ملت را در زندگى دنیوى و امور دینى مرهون آن بداند.
آن حضرت در جاى دیگر در سخنى جالب، والى مسلمین و مدیر امت مسلمان را به ستون خیمه تشبیه کرد و فرموده اند: اما علمت انّ والى المسلمین مثل العمود فى وسط الفسطاط من اراده اخذه؛(4) آیا نمى دانى که والى مسلمانان همچون ستون میان خیمه است (که اولاً تمام بار سقف بر روى آن استوار است و ثانیاً مانند نقطه مرکزى دایره شعاعش نسبت به همه جوانب یکسان است) به طورى که هر کس در هر زمان و از هر طرف که اراده کند به او دسترسى خواهد داشت.
امام اگرچه شرط غلبه بر مشکلات را توفیق الهى مى داند ولى تأکید مى نماید این باور کفایت نمى کند و باید مدیر براى حلّ دشوارى ها تلاش کند:
من سأل التوفیق و لم یجتهد فقد استهزء بنفسه؛(5) کسى که توفیق از خداوند بخواهد ولى کوشش نکند(که برناهموارى ها غلبه یابد) خود را مورد استهزاء قرار داده است.
مشروعیّت مدیر
در بینش شیعه ضرورت مدیریت را باید در اصل استوار امامت جستجو کرد، البته منظور این نیست که این موضوع مهم را در سطح یک مدیریت اجتماعى و سیاسى پایین آوریم، بلکه رهبرى امام خیلى والاتر از مسایل اجرایى، ادارى و اجتماعى است، اما شجره طیّبه امامت که ریشه در وحى دارد و از نور نبوت تغذیه مى گردد و از جویبارهاى عصمت استفاده مى کند، شاخه هاى سرسبز، نشاط آور و فرح انگیز خود را بر جامعه بشرى مى افکند و مدیریت یکى از شاخه هاى این درخت شکوهمند، تناور و با صلابت است.
مدیریت را اگر این گونه ارتقا دهیم و با امامت مرتبط نمائیم، عوارض و آفاتش کاسته مى گردد، حضرت امام رضا(ع) امامت را اساس
اسلام حیات بخش مى داند: انّ الامامة اسّ الاسلام النامى.(6) مشروعیت مدیریت در جامعه به این دلیل است که با امامت پیوند دارد و هرگاه این ارتباط قطع شود تمام حرکت ها و خواص خود را از دست مى دهد.
حضرت امام رضا(ع) در این باره فرموده اند:
«بوسیله امام نماز و زکوة، روزه، حج و جهاد تمام و خراج و صدقات افزون و حدود و احکام اجرا، مرزها و مناطق حفظ مى گردد.»(7) اگر کسى از این ویژگى محروم باشد نه تنها اعمالش ناقص مى باشد بلکه خود از حوزه اسلام خارج است هرچند با نام مسلمان در جامعه اسلامى باشد زیرا پیامبر اکرم(ص) فرموده اند: کسى که بدون امام بمیرد، به مرگ جاهلیت مرده است.(8)
حضرت امام رضا(ع) در تفسیر آیه «والسماء رفعها و وضع المیزان»(9) فرموده اند: میزان امیرالمؤمنین است، خدا او را براى مردم امام (معین) کرده است، پرسیده شد: الّا تطغوا فى المیزان (در میزان سرکشى نکنید)یعنى چه؟ امام فرمود: امام را نافرمانى نکنید، گفته شد: «اقیموا الوزن بالقسط» به چه معناست، امام گفتند: امام را به دادگرى برپا دارید (پیروى و یارى کنید) پرسیده شد: ولاتخسروا المیزان یعنى چه امام پاسخ دادند: در حقوق امام کمى و کاستى روا مدارید.(10) در این حدیث میزان و وزن که در کلام وحى آمده به امام تفسیر گردیده است در برخى آیات میزان در کنار کتاب قرار گرفته است.(11)....
 |
گنبد الله وردی خان: در شرق توحید خانه گنبدی هشت ضلعی قرار دارد. این گنبد بر فراز گوری متعلق به یکی از سرداران شاه عباس صفوی به نام « الله وردی » واقع شده است. گنبد الله وردی خان به سبب کاشیکاری زیبا و نقوش و خطوط هنرمندانه ای که در آن به کار رفته است حائز اهمیت می باشد. این گنبد بزرگ که ارتفاع آن به 20/31 متر می رسد. یکی از نمادهای شهر مشهد محسوب می گردد. کتیبه ای به خط « علیرضا عباسی » مانند نواری دور گنبد را فرا گرفته است.این بنا از حیث کاشیکاری فوق العاده نفیس وممتاز و یکی از زیباترین شاهکارهای هنری آستانقدس می باشد. سقف خارجی آن از نظر استحکام و محافظت با خشت های مسی پوشیده است.الله وردیخان در سال 1021 ه ق در شیراز فوت کرد و جنازه اش را به مشهد منتقل و در زیر صفه جنوبی همین گنبد دفن کردند.
گنبد حاتم خانی: این گنبد در بخش شرقی حرم مطهر قرار دارد و « حاتم بیک اردوبادی » یکی از وزیران دوره شاه عباس صفوی را بانی این بنا می دانند.
گنبد طلا: همان طور که از نام این گنبد پیداست سطح بیرونی گنبد با خشت های طلای سطح بیرونی گنبد مزین شده است. ارتفاع این گنبد بزرگ به 20/31 متر می رسد و مهمترین نماد شهر مشهد محسوب می گردد. همچنین کتیبه ای به خط « علیرضا عباسی » دورادور گنبد را مزین ساخته است.
نادر شاه افشار در جنگ هرات سنگی به ظرفیت سه کر آب که یک پارچه است را به غنیمت میگیرد و اعلام میکند هر کس این سنگ را بدون اینکه آسیبی برساند؛ به مدت 12 روز به مشهدالرضا (ع) برساند جایزه ویژه ای نزد من دارد.فردی اقدام به این کار مینماید و بعد از نه روز سنگ را به مشهد می آورد و به خیال اینکه خوش خدمتی کرده و زودتر از موعد مقررسنگ را به مشهد رسانده، نزد نادر شاه میرود و تقاضای جایزه اش را مینماید. نادر شاه دستور میدهد چشم های او را کور کنند تا دیگر روی حرف او حرفی نزند چرا که او گفته بوده 12 روزه و این فرد 9 روزه سنگ را آورده است. این سنگ در کنار جوی آبی که آن زمان از وسط این صحن عبور میکرده نصب میشود و مردم برای رفع تشنگی ازآب درون آن استفاده میکردند.
خبرگزاري فارس: معاون فرهنگي اجتماعي شهرداري مشهد از تلاش شهرداري مشهد براي ارائه چهره متفاوت از شهر در آستانه سال نو خبر داد.
محمدصادق مركبي امروز در گفتگو با خبرنگار فارس در مشهد اظهار داشت: اين معاونت با هدف غنيسازي اوقات حضور زائران و ارتقاي سيماي شهري مشهد ميكوشد برنامههاي فرهنگي متناسب با ايام سال نو را در سطح شهر به اجرا درآورد.
وي با اشاره به ايجاد دو تونل نوروزي در مسيرهاي منتهي به حرم مطهر همزمان با نوروز عنوان كرد: در طول دو مسير ميدان بسيج تا بلوار وكيلآباد و ميدان فردوسي تا ميدان استقلال به فاصله هر 300 متر المانها و نمادهاي نوروزي نصب ميشود.
مركبي همچنين با عنوان اينكه همزمان با آغاز سال نو، پنج اثر حجمي به طور دائمي در ميدانها نصب ميشود، افزود: طي اين مدت 740 اثر منتخب هنرمندان مشهدي متناسب با ايام نوروز در سطح شهر نصب ميشود.
وي با عنوان اينكه تاكنون 100 هزار مترمربع ديوارآرايي در سطح شهر انجام شده است، افزود: 130 مترمربع نقاشي روي زمين توسط كودكان در ايام عيد نيز انجام ميشود.
مركبي خاطرنشان كرد: تاكنون بيش از 2 هزار كودك در برنامههاي كودك و بهار شهرداري مشهد ثبت نام كردهاند.
وي عنوان كرد: در حوزه هنرهاي نمايشي همزمان با نوروز، 30 اثر از 13 گروه نمايشي صبحها و عصرها در پاركهاي ملت، وحدت، كوهسنگي و همچنين دو كمپ بابا قدرت و طرق برگزار خواهد شد.
مركبي فعاليتهاي شهرداري مشهد در حوزه گردشگري همزمان با نوروز را مشتمل بر سه سرفصل استقبال از زائران، اسكان موقت، ساماندهي و اطلاعرساني عنوان كرد و افزود: در اين راستا در چند مركز استقبال از زائران در مبادي ورودي شهر ايجاد شده و با هدف اطلاعرساني بين راهي هماهنگيهاي لازم با هلال احمر استان صورت گرفته است.
وي با اشاره به ايجاد دهها پايگاه اطلاعرساني زائران در سطح شهر و ارائه كتابچهها و نقشههاي راهنما در اين مراكز به زائران، از آمادگي دو مركز كمپ زائر، هفت محل اسكان موقت در بوستانهاي منتخب شهر و هماهنگي با فرمانداري براي استفاده از فضاهاي آموزشي و ورزشي سرپوشيده در مواقعي كه اوضاع جوي نامساعد است، خبر داد.
مركبي اعلام كرد: پوشش اقامتي كمپهاي زائر در سال گذشته اسكان دو تا سه درصد زائران را شامل ميشد كه با تلاشهاي انجام شده اين رقم در سال جاري به هفت تا هشت درصد رسيده است.
مجموعه های سنگ بست و طرق
ازطرف تهران که به شهرملک آباددرسه راهی مشهد ـ تربت حیدریه و فریمان وسرخس می رسیم حدود۱۰کیلومتردرجاده آسفالته رفته و به روستای سنگ بست می رسیم که ۳۷ ک جنوب شرق مشهد می باشد و سپس به طرف مشهد حرکت نموده و ۱۴ ک مشهدبه شهر طرق می رسیم.
الف) مجموعه سنگ بست: مربوط به عهدغزنوی تادوره صفوی که به شماره ۱۶۴در سازمان میراث فرهنگی به ثبت رسیده. روستای سنگ بست که درجلگه باهوای معتدل وخشک واقع شده بابیش از۱۵۰۰نفرجمعیت٬ دارای همه نوع امکانات موردنیاز موقتی مسافراست ازجمله نیازهای خوراکی٬ حمام٬ آب ـ لوله کشی٬ مرکزدرمانی٬ داروخانه٬ پاسگاه نیروی انتظامی و غیره می باشد٬ رودخانه های کال چاه و عباسی ازاین محل می گذرند و تخته شاه٬عباسی و گلوردازکوههای اطراف سنگ بست بشمارمی روند. سنگ بست درقدیم به سنج بست وسرای سنجدمعروف بوده و یکی ازمنازل بسیارمهم جاده ابریشم درمحل تلاقی راههای نیشابور٬ مرو٬ قهستان٬ توس وهرات قرارداشته ٬ این موقعیت ممتاز ایجاب کرده که درآن نقطه تاسیسات مهمی ایجادشود.
۱ـ مناره ارسلان غزنوی یامقبره ایاز: کهن ترین اثرتاریخی این محل می باشدکه دراواسط قرن ۴ هجری قمری باآجرهای ۳۰در۳۰ ساخته شده و۱۰۰پله آجری به ارتفاع ۲۵سانتی متری داردکه بصورت مدورازکف تابالای مناره ادامه داردو دارای چندپنجره برای روشنایی تعبیه شده و قطرکف مناره حدود۳متر و بالای آن حدود۲ مترمی باشدکه باآجر و نوشته هایی به خط کوفی تزئین شده و به گفته اهالی دراین مکان ایاز خادم امام رضا(ع)دفن می باشد و به همین دلیل مناره ایازمعروف گردیده .
۲ـ کاروانسرا: این رباط نسبتا بزرگ به امر ارسلان جاذب٬ حکمران و سپهدارتوس به سال۳۹۰هج ق درعهد غزنویان ساخته شده و می توان گفت تنهااثر پابرجای معماری آن دوره درخاک ایران و ازکهن ترین بنای دوران اسلامی خراسان است که بعدازدرگذشت ارسلان٬ وی درمجاورت آن به خاک سپرده شده وآرامگاهش اتاق مربع شکلی باگنبدکروی آجری است که دیوارهای داخلی آن بانقش آجرتزئین شده و قبرهم آجری است.
۳ـ بقایای دو آبادی بزرگ درمیان حصار و خندق نشانه اهمیت این مکان ازصدراسلام تادوران تیموریان می باشد.
۴ـ حمام قدیمی ۵ـ روستاهای حصارسرخ در۱۰ک جنوب٬ دهنودر۱۲ک جنوب و ذکرآباد در۲ک شمال سنگ ـ بست که هرکدام دارای ۴برج قدیمی می باشند.
ب) مجموعه طرق: طرق بایازده محله در۱۴ک جنوب شرق مشهدیعنی جاده مشهد ـ نیشابوردردشتی باجمعیتی بیش از۲۰هزارنفرواقع شده٬ دارای همه نوع امکانات موردنیازمسافرمی باشدازجمله نیازهای خوراکی٬ حمام٬ پاسگاه نیروی انتظامی٬ آب لوله کشی٬ مرکزدرمانی٬ داروخانه و غیره می باشد٬ رودخانه طرق ازآن می گذرد و تخته لنگه٬ آهنی و خواجه مراد کوههای اطراف طرق بشمار می روند.
۱ـ آرامگاه خواجه اباصلت: ۱۵ک کناره شرق جاده مشهد ـ فریمان ودرجنوب غرب طرق اباصلت هروی فردی بادانش و گاهی خدمتکاری حضرت رضا(ع)رانیزبه عهده داشته و محرم ایشان بوده که درسال ۲۳۶هج ق وفات یافته است٬ ضمنا تسهیلات نسبی جهت مسافران هم وجوددارد.
۲ـ مصلای طرق: طبق کتاب مطلع الشمس نوشته اعتمادالسلطنه٬ بنامربوط به سال ۸۳۷هج ق دوره تیموری است و این مصلی ازیک تالار که روی آن گنبدقراردارد٬ یک ایوان مرتفع و یک محراب تشکیل گردیده امادرحال حاضرسقف ایوان وقسمتی ازدیواره بناریخته وبا شماره ۳۳۸به ثبت رسیده.
۳ـ رباط طرق: درعهدصفویه ساخته شده و باشماره ۱۶۳۶به ثبت رسیده.
۴ـ آرامگاه خواجه مراد: ۱۴ک کناره غربی جاده مشهد ـ فریمان٬ انتهای جاده فرعی (۷ک) روستای گرزمی٬ دربلندیهای مشرف به کوهها و تفرجگاههای بینالود هرثمه بن عین مشهوربه خواجه مرادیکی ازنزدیکان امام رضا(ع)بوده و به سال ۲۱۰هج ق وفات یافته است.
۵ـ سد(بند)طرق:درکنار روستای طرق و برروی رودخانه طرق
۶ـ البته جوانان عزیزی که جویای محلهای تفریحی وکوهنوردی هستندمی توانند ازکوههای آرامگاه اباصلت به سمت بهترین تفرجگاههای استان خراسان رضوی یعنی کوهها و دره های بسیارزیبا و دنج باآبهای فراوان وهوای پاکیزه مراجعه نمایند و لذت ببرند. متاسفانه اهالی استان و مسافرین مشتاق زیارت امام رضا(ع)ازاین محلهای دیدنی٬ زیارتی٬ تفریحی ودنج کمتراطلاعی دارند وبه ندرت این مجموعه هاراتماشامی نمایند و به همه اهالی استان توصیه مشودکه یکی ازروزهای تعطیل راجهت مراجعت به این منطقه اختصاص دهند وهمچنین به زوارمحترم هم توصیه می نمایم چون درمسیرشان قراردارندچهت بازدید٬ تفریح و استراحت حتما به این مناطق مراجعه نمایند.
نقل از:iranjourney.mihanblog.com
بزرگ ترین سفره هفت سین با عنوان عیدانه مهد خورشید با بیش از هزار و 700 متر مربع وسعت در مشهد گسترده شد.
این سفره در میدان شهدای مشهد و مقابل حرم مطهر رضوی گسترده شد و شامل سه سفره هفت سین است كه در اطراف آن هفت تندیس زن و مرد با لباس های سنتی در حالت نشسته قرار دارد كه نماد انتظار تحویل سال نو هستند.
یکی از این سفره ها، سفره هفت سین سنتی ایرانی است و در 2 سفره دیگر هفت نام مبارک الهی شامل سبحان، سرمد، سخی، سمیع، سلام، سرور و ستار و هفت آیه از آیات آخر سوره صافات که با سین آغاز می شود به طور کتیبه به تماشا درآمده است. 42 غرفه هم در اطراف این سفره هفت سین ایجاد شده و در آنها سوغات و صنایع دستی کهن مناطق مختلف خراسان رضوی مانند شهرستان های قوچان، چناران، درگز، گناباد، تربت حیدریه، بجستان، خواف، تایباد و تربت جام به نمایش گذاشته شده است.
فرش، گلیم، جاجیم، حکاکی روی سنگ، سرامیک، سفال، گیوه، زرشک، زعفران، پسته، نبات و کشمش از مهم ترین صنایع دستی و سوغاتی است که در این غرفه ها ارائه شده است.
در حاشیه این سفره هفت سین همچنین کاروانسرایی برپا شده و در آن تندیس زنان و مردانی با لباس های سنتی مناطق مختلف خراسان و جلوه هایی از آداب و رسوم آنان به نمایش درآمده است.
تندیس یک مرد خراسانی با لباس محلی که رو به حرم مطهر رضوی درحال سلام دادن به حضرت رضا (ع) ایستاده از دیگر بخش های این سفره دیدنی است. برای این سفره هفت سین که تا 13 فروردین در مشهد برپاست ، بیش از 70 میلیون تومان هزینه شد.
نقل از:شبکه خبر
ردیف - نام مکان - آدرس - تلفن
221 - دارالحسن شاهرودیها - شیرازی 17-بعد از پرکوک - سمت راست - نرسیده به حضرت زینب (قدر) -
222 - دارالحسین (ع)کربلا - خیابان آزادی 8 مقابل هتل آپارتمان برکات پلاک - 2226016
223 - دارالولاء - خیابان شیرازی کوچه ملک - چهارباغ جنب دفترتبلیغات - 2259909
224 - دیوان محاسبات کشور - خیابان امام رضا ( ع ) 41 پلاک 42 - 8512297
225 - زائر سرای انجم شعاع - خیابان طبرسی کوچه آصفی کوچه جلالیان پلاک 73 - 3680379
226 - زائر سرای سوم شعبان اصفهان - کوچه خامنه ای روبروی فضای سبز کوچه خمسه دست چپ فرعی دوم پلاک58 - 2226420-2219496
227 - زائر سرای امام جواد (لشکر 28 کردستان) - طبرسی گاز شرقی طلوع 20 پلاک11 - 2739199
228 - زائر سرای برنامه و بودجه - خیابان عنصری 11 کوی ملک جعفریان ساختمان ثامن الحجج انتهای خ 17شهریور 13 پ8 - 09121059581
229 - زائر سرای بیمه خدمات درمانی - خیابان امام رضا (ع) - امام رضا 38 - پلاک 27 - 8547249
230 - زائر سرای جامعه تعلیمات اسلامی - خیابان خسروی نو- کوچه خامنه ای-بعد از حسینیه تبریزیها و قمی ها پلاک- 26 - 2217090
231 - زائر سرای حضرت جواد الائمه - گنبد سبز - کوچه فروغ-حسینیه آیت الله العظمی وحیدی - 8542575
232 - زائر سرای دانشگاه امیرکبیر - خیابان امام رضا ( ع ) 34 پلاک17 - 8517600-8594485
233 - زائر سرای دانشگاه شاهد - خیابان امام رضا ( ع ) 47 پلاک 39 - 8598541
234 - زائر سرای دانشگاه علوم پزشکی تهران - خیابان امام رضا ( ع ) 38- بعد از چهارراه اول پلاک31 - 8517860
235 - زائر سرای راه سازی عمران ایران - خیابان آخوند خراسانی 27 پلاک 1255 - 8518363
236 - زائر سرای شرکت آب و فاضلاب - قاسم آباد بلوار شریعتی 35 چهارراه سمت راست بعد از مدرسه صفورا - ساختمان شقایق - 6611845-6611823
237 - زائر سرای شرکت الیاف تهران - خیابان امام رضا ( ع ) 29 پلاک 26 - 8592973
238 - زائر سرای شرکت برق گلستان - خیابان امام رضا ( ع ) 47 پلاک 41 - 8548419
239 - زائر سرای شهرداری شاهرود - خیابان امام رضا ( ع ) 39- پلاک 26- - 8517802-8548807
240 - زائر سرای فرهنگیان استان تهران - خیابان امام رضا ( ع ) 39- پلاک24- - 8532590-8532591
241 - زائر سرای کوثر - خیابان سناباد چهارراه پل خاکی بعد از تالار کسری - 8454781-8454780
242 - زائر سرای گواه خاص - خیابان امام رضا (ع) - امام رضا 42 -نبش چهارراه سوم - 8594251-8546036
243 - زائر سرای مجتمع المهدی - خیابان آخوند خراسانی 11 پلاک977 روبروی حسینیه تهرانیها - 2212727
244 - زائر سرای مجتمع فرهنگی میعاد - ]خیابان شهید دیالمه- دیالمه 5 -بعد از پاساژ انقلاب - 2233720
245 - زائر سرای مرکز پشتیبانی شمال غرب سپاه تبریز - خیابان امام رضا )ع) -31 پلاک -46- - 8590196
246 - زائر سرای منابع طبیعی - ابتدای جاده فریمان جاده طرق - 3822355
247 - زائر سرای نور(سپاه اراک) - خیابان امام رضا ( ع ) 38- بعد از چهارراه اول پلاک29 - 8542097
248 - زائر سرای یاس (مصرف بسیجیان) - عنصری 7- سمت راست - 8533809-8593662
249 - زائرسرا و مجتمع فرهنگی سحاب - جاده طرقبه روبروی پمپ بنزین - جاده حصار گلستان قبل از پل فلزی دوم سمت راست - 3131-05124263259-
250 - زائرسرا وحسینیه کرمانشاهی ها - خ امام رضا(ع) 5 -چهنو -بعدازکوچه شهید عسگری جنب کباب کربلا بعد از سوئیت فیضی - 8514424
251 - زائرسراوحسینیه جاسبی ها - میدان توحید خیابان سنایی 18 کوچه درخشان پلاک 13 - 7278918
252 - زائرسرای محمدی - طبرسی - تپل محله-جنب حسینیه زارچ - 2222941
253 - زائرسرای اداره اوقاف - خیابان آیت اله شیرازی 14 پشت سامیر - 2213300
254 - زائرسرای اداره ثبت احوال - بلوار وکیل آباد بلوار اقبال لاهوری - نبش اقبال 1 - 5011500-5021500
255 - زائرسرای خدمات بازرگانی (بهمن) - میدان شهدا ابتدای خیابان توحید سمت چپ (سازمان قند وشکر) - 7278563
256 - زائرسرای فرهنگیان گلپایگان - خیابان امام رضا (ع) 29- بعد از چهارراه دوم نبش چهارراه پلاک 84 - 8592809
257 - زائرسرای 22 اسفند ( 2 ) - خیابان شیرازی -کوچه آب میرزا -پشت مسجد سجادیه- مقابل شماره (1) - 2218700
258 - زائرسرای 22 اسفند (1) - خیابان شیرازی -کوچه آب میرزا -پشت مسجد سجادیه - 2218700
259 - زائرسرای 33 المهدی - خیابان نواب صفوی 11 مقابل بهزیستی 15 خرداد جنب زائرسرای نجف اشرف - 4-3670983
260 - زائرسرای آب منطقه ای کرمان - خیابان امام رضا ( ع ) 33 - پلاک 15 - 8510774
261 - زائرسرای آب منطقه ای یزد - خیابان امام رضا ( ع ) 31 ساختمان 24 - 8541764-8520780
262 - زائرسرای آب و فاضلاب اصفهان - خیابان امام رضا ( ع ) 36- بعد از چهارراه اول پلاک-23 - 8542198
263 - زائرسرای آب و فاضلاب اصفهان (2) - خیابان امام رضا ( ع ) 34 پلاک -جنب فدک هرمزگان -
264 - زائرسرای آب وفاضلاب اراک - خیابان امام رضا (ع) -24بعد از آسمان سمت چپ نبش کوچه اول پلاک92 - 8592513
265 - زائرسرای آبگینه قزوین - عنصری 3 سمت راست - 8513202الی 3
266 - زائرسرای آلومنیوم اراک (فردوس) - خیابان عنصری -نبش عنصری 4 - 8514439
267 - زائرسرای آلومنیوم اراک (قدس) - خیابان امام رضا (ع) -18-سمت راست - 8514464
268 - زائرسرای آموزش وپرورش منطقه 8 - نبش دانش شرقی 23 بالای خشکشویی پلاک2 - 8513237
269 - زائرسرای ائمه جمعه (آدینه) - خیابان شهید هاشمی نژاد 15 مجتمع آدینه پلاک15 - 2255511
270 - زائرسرای ابوالفضلی (ع)تربت حیدریه - کوچه عیدگاه مقابل دبیرستان مدرس - 3661318
271 - زائرسرای اتحادیه املاک تهران - میدان امام خمینی - خیابان بستان نبش چهارراه اول - 8542230
272 - زائرسرای اداره ثبت اسناد - قاسم آباد میدان مادر ادیب 22 -
273 - زائرسرای اداره حج و زیارت - خیابان آبکوه خیابان صاحب الزمان بین میدان تختی و صاحب الزمان چهار راه مولوی - 7252300
274 - زائرسرای استانداری خراسان - خیابان بهار چهارراه استانداری خیابان فرخی - 8599040-8546600
275 - زائرسرای استانداری کرمان (بشیر) - خیابان امام رضا ( ع ) 38-نبش چهاراه پنجم-پلاک 31 - 8511023
276 - زائرسرای امام حسین ( ع ) - خیابان آزادی 4 - رویروی دبستان نوین پلاک 45 - 2214008الی 9
277 - زائرسرای امام هادی (ع)سپاه شیراز - خیابان امام رضا ( ع ) 43 پلاک 96 - 8593271
278 - زائرسرای امام(وزارت کار) - میدان امام خمینی - نبش خرمشهر 21 - 8591321
279 - زائرسرای انتقال خون - خیابان امام رضا ( ع ) 8 کوچه فروزان - 8596702
280 - زائرسرای انرژی اتمی - خیابان آخوند خراسانی 26-پلاک-30- - 8512900
281 - زائرسرای بازرگانی خراسان - بلوار خیام - بلوار ارشاد 9 - 7619753-7610300
282 - زائرسرای بازنشستگان قم ( مخابرات ) - خیابان شهید هاشمی نژاد 15 کوچه مقابل پاسگاه سه راهی اول سمت راست پلاک 12 - 2219336
283 - زائرسرای بازنشستگان کشوری - دریا دل خیابان بیهقی4-پلاک 26 ( دریا دل خیابان هاتف ) - 2224960
284 - زائرسرای بانک تجارت - بلوار شهید مدرس جنب نگارخانه شهر بهشت - -2210212-22127642220983
285 - زائرسرای بانک صادرات رضوی - خیابان نواب صفوی بین 8 و10 جنب شعبه 232 - 3680351
286 - زائرسرای بانک صنعت و معدن - قاضی طباطبایی 10 مجتمع فیروزه - 7261400-7262972
287 - زائرسرای بانک کشاورزی - بلوار ارشاد خیابان پیام 16 پلاک 13 - 7620691-7620692
288 - زائرسرای بانک مرکزی - خیابان بهار روبروی قنادی طوسی خیابان کامیاب مجتمع بهار - 8544505-8542205
289 - زائرسرای بانک مسکن - خیابان پاسداران -روبروی سینما قدس - 900-2259800
290 - زائرسرای بانک ملی - قاضی طباطبایی 10 - 7263000
291 - زائرسرای بانک تجارت شماره (2) - خیابان آیت اله شیرازی - میدان شهدا طبقه فوقانی بانک تجارت داخل کوچه - 2213837
292 - زائرسرای برق تهران - خیابان امام رضا ( ع ) 36 بعد از چهارراه دوم پلاک 45 سمت راست - 8596242
293 - زائرسرای برق سمنان - خیابان احمدآباد بابک 7 پلاک 72 - 8410767
294 - زائرسرای برنامه وبودجه - قاسم آباد اندیشه 19-جنب شهرداری منطقه 10 پلاک6 - 6621100
295 - زائرسرای بنیاد الزهرا (س) - جنت 4 - خیابان مدرس 8 - پشت مسجد خاتم الانبیاء-پلاک 12 - 2232708
296 - زائرسرای بنیاد تعاون سپاه - خیابان امام رضا ( ع ) 34 -بعدازچهاراه اول پلاک 11 - 8541381
297 - زائرسرای بنیاد جانبازان - چهارراه بیسیم خیابان جهاد 2 پلاک 32 - 8544394
298 - زائرسرای بنیاد خیریه المهدی(عج) - بازارسرشور-21 پلاک6 - 2217728
299 - زائرسرای بنیاد مسکن - خیابان امام رضا ( ع ) 43 پلاک48 - 8597020
300 - زائرسرای بهزیستی (صدف) - بلواررضائیه جنب مرکز نگهداری کودکان بی سرپرست (صدف) - 2231210-3647929
301 - زائرسرای بیت الرضا گلوگاه - چهار راه دانش- دانش شرقی12 -مقابل کوچه اصفهانیها پلاک 2 - 8549365
302 - زائرسرای بیت الرضا(ع) - خیابان امام رضا ( ع ) 36- بعد از چهارراه اول پلاک-25 - 8599560
303 - زائرسرای بیت المقدس سپاه تهران - خیابان امام رضا ( ع ) 34 پلاک19 - 8598826
304 - زائرسرای بیرجندیها و سده - بلوار مصلی 7 مقابل چای راهنما- نبش خیابان سمت چپ - 3660394
305 - زائرسرای بیمارستان امام هادی ( ع ) - خیابان نواب صفوی 10 -بعد از مهمانپذیر علی - 3682671
306 - زائرسرای بیمارستان امدادی - چهارراه نخریسی ابتدای خیابان 17 شهریورطبقه فوقانی مسجد بیمارستان -
307 - زائرسرای بیمارستان ولیعصر(عج) قم - چهارراه شهدا-شیرازی 10- نرسیده به دبیرستان مریم سمت راست پ5-مقابل کوچه نوبخت - 2236199
308 - زائرسرای بیمه البرز - بلوار شهید مدرس - 2-2233930
309 - زائرسرای بیمه ایران - بلوار پیروزی میدان حافظ - 8646241
310 - زائرسرای بیمه دانا - خیابان آبکوه 21 - نبش شهریار شمالی - 845588-845577
311 - زائرسرای پتروشیمی - خیابان امام رضا (ع) -28-پلاک -16- - 2-8523350
312 - زائرسرای پتروشیمی بندر امام - خیابان امام رضا ( ع ) 27 چهارراه اول سمت راست پلاک 16 - 8520359-8520550الی1
313 - زائرسرای پزشکی قانونی - خیابان سناباد چهارراه پل خاکی - 8454403
314 - زائرسرای پست - خیابان امام خمینی مقابل بانک مرکزی اداره پست ناحیه 3 - 2224775
315 - زائرسرای پشتیبانی امور دام - خیابان سناباد کوچه آفرین نبش داروخانه سناباد چهاراه ابو سعید سمت چپ پلاک 144 - 8412823
316 - زائرسرای پشتیبانی غرب (یاس) - خیابان امام رضا ( ع ) 29-بعد ازچهارراه اول دست چپ پلاک 58 - 8435873
317 - زائرسرای پلی اکریل اصفهان - چهارراه شهدا-شیرازی 10 دست راست کوچه اول-روبروی دبیرستان مریم پلاک-13 - 2228425
318 - زائرسرای تاسیسات دریایی - خیابان هفده شهریور- عنصری 18 پلاک 166 - 8518221
319 - زائرسرای تام - خیابان امام رضا (ع)- 9-پلاک 49 مقابل قصرالمجد - 8527268-8530033
320 - زائرسرای تامین اجتماعی - بلوار خیام - بلوار ارشاد 9 - 7670980-20-7627910
321 - زائرسرای ثامن (شرکت صنعتی کاوه) - خیابان امام رضا ( ع )5 3 سرنبش چهارراه اول پلاک 64 - 8530173
322 - زائرسرای ثامن الائمه (ع) - خیابان امام خمینی 63 - سمت راست میدان عدل خمینی (ره)- داخل کوچه - 8510115
323 - زائرسرای ثامن الائمه(ع) بنیاد شهید - سه راهی طرقبه - اول جاده طرقبه سمت چپ روبروی تالار تاج محل - 5510900 الی5
324 - زائرسرای ثامن الحجج(ع) - خیابان امام رضا ( ع ) 34 پلاک25 - 8548067
325 - زائرسرای ثامن الحجج(ع) نیروی انتظامی - بلوار خیام 23 - 7619753-7610300-7636517
326 - زائرسرای جام جم - چهارراه ابوطالب ابتدای بلوار شهیدکلاهدوز - 7242529
327 - زائرسرای جعفریه - میدان 17 شهریور-خیابان شیرودی-شیرودی 2 سمت چپ - 3658676
328 - زائرسرای جهاد تهران - خیابان آخوند خراسانی 23 کوچه راد ساختمان 22 - 8541523
329 - زائرسرای جهاد کشاورزی - چهارراه مصلی آپارتمانهای آستان قدس رضوی واحد 4 - 3647064
330 - زائرسرای جهاد کشاورزی آذربایجان (تبریز) - ازادی 7 - کوچه شهید عابدی - پلاک 9 - 2232399
331 - زائرسرای جوادالائمه (اتوبوسرانی تهران) - خیابان امام رضا ( ع ) 35-ابتدای خیابان سمت راست پلاک5 - 8520603-8526397 الی 9
332 - زائرسرای جوادالائمه (ع)نمسا - چهارراه خواجه ربیع شهید عبادی 12 کوچه شهید نعمتی پلاک9 -
333 - زائرسرای حافظ(آموزش و پرورش فارس) - فلکه ده دی-خیابان رازی غربی-نرسیده به بیمارستان امام رضا(ع)-خ شهید صابری پلاک8 ساختمان حافظ - 8531901تا12 -8549058
334 - زائرسرای حسینیه اصفهانیها - بازارسرشور -بین سرشور -9-و -11- - 4-2259831
335 - زائرسرای حضرت ابوالفضل ( ع ) - خیابان امام رضا(ع)-5-انتهای کوچه چهنو - نرسیده به سرشور-سمت راست - 2213130
336 - زائرسرای حضرت زینب ( س ) - خیابان شیرازی 17 جنب دبستان گلشن آزادی پلاک 65 - 2223546
337 - زائرسرای حضرت معصومه (س )کریمه اهل بیت - خیابان چمن چمن 37 پلاک25 - 3411181
338 - زائرسرای خانه شهید - خیابان هفده شهریور- روبروی عنصری - 3434411
339 - زائرسرای خانه مس سرچشمه کرمان - پنجراه سناباد خیابان قائم 20 مس سرچشمه - 8432837
340 - زائرسرای خیریه بیت الرضا (ع) - کوچه بازار سرشور 5 پلاک43- - 2237083 - 4
341 - زائرسرای خیریه رهروان فضیلت - خیابان طبرسی کوچه جوادیه پلاک - 3687967
342 - زائرسرای دادستانی ویژه روحانیت - پنجراه سناباد خیابان قائم 29 پلاک16 -خیابان پاستور22 پلاک 16 -
343 - زائرسرای دادگستری - خیابان سناباد نبش طاهری جنوبی پلاک 186 -
344 - زائرسرای دارایی - بلوار امام خمینی 28 -
345 - زائرسرای دارایی - خیابان امام خمینی کوچه ثبت - مقابل ثبت اسناد - 2210501
346 - زائرسرای داروپخش - جاده فریمان - طرق روبروی چین چین -
347 - زائرسرای دانشگاه پزشکی تهران - میدان 15 خرداد-خیابان امام رضا ( ع ) 47 پلاک 33 - 8542335
348 - زائرسرای دانشگاه پیام نور - خیابان پاسداران4- پلاک-8- - 8544672
349 - زائرسرای دانشگاه شهید بهشتی تهران - خیابان جهاد مقابل بیمارستان سینا - 8547168
350 - زائرسرای دانشگاه علوم پزشکی - خیابان کوهسنگی - داخل بیمارستان قائم- جنب شرکت تعاونی مصرف کارکنان - 8409642
351 - زائرسرای دانشگاه علوم پزشکی شیراز - خیابان امام رضا (ع) 40 نبش چهار راه سوم پلاک 56 - 8519968-8519991
352 - زائرسرای دخانیات - خیابان آخوند خراسانی 27-داخل کوچه نبش اولین سه راهی - 8543960-8542389
353 - زائرسرای دخانیات - بلوار امام خمینی 26 -
354 - زائرسرای درود لرستان - خیابان سرخس 14-بن بست دوم -سمت راست پلاک 15 - 3644612
355 - زائرسرای دریا دلان(کرمان) - خیابان امام رضا ( ع ) 38- بعد از چهارراه اول پلاک22 - 8545042-8521160
356 - زائرسرای دفتر تبلیغات - خیابان شیرازی کوچه ملک - نرسیده به فدک -
357 - زائرسرای ده آباد محله آسیاب - خیابان نواب صفوی-10 -وحدت 11 -کوچه جنب دفترآیت ا.. مصباح رسالت 8 پلاک4 - 3684538
358 - زائرسرای رضا نو - امام رضا 5 (چهنو )کوچه مهر فروزبعد از مهرگان پلاک 79 - 8531893-8538153
359 - زائرسرای رضوان (اتکا) - خیابان امام رضا (ع) -24-انتهای کوچه باقریه- کوچه شهید مظفری - 8518030-8525026
360 - زائرسرای رضویه کاشانیها (1) - ضلع شمالی بازار رضا پشت هتل رضویه - 3643364
361 - زائرسرای رضویه کاشانیها (2) - کوچه عیدگاه بعد از هتل معراج داخل کوچه - 3643101
362 - زائرسرای روزنامه اطلاعات - میدان شهدا - خیابان آیت اله شیرازی -کوچه باغ عنبرپلاک 74 - 2235376
363 - زائرسرای روزنامه جمهوری اسلامی - خ شهید چمران گلستان شرقی جنب بیمارستان آریا - روبروی روزنامه کیهان پ 30 - 2218962
364 - زائرسرای روزنامه رسالت - خیابان آخوند خراسانی 8 پ 32 سر دونبش - 2256018
365 - زائرسرای ریحانةالنبی (س) - خیابان امام رضا (ع) 28 جنب شهرداری کرج - مقابل میقات پلاک 28 - 8531922
366 - زائرسرای زیتون هوانیروز - بلوار 22 بهمن-26- جنب شهرک بهشتی خیابان مسجد بعثت بعد از نانوایی - 4-3431613
367 - زائرسرای زینبیه (س) - خیابان نواب صفوی 10 کوچه شاهرودی 9 پلاک 82 -وحدت 21 کوچه ساربانها - 33683151
368 - زائرسرای سابق - خیابان طبرسی-کوچه جوادیه-چهاراه اول سمت چپ انتهای کوچه بعدازاسکندری - 3686909
369 - زائرسرای ساختمان امام محمد باقر ( ع ) - خیابان امام رضا ( ع ) کوچه باقریه- پلاک-14- - 8549183
370 - زائرسرای ساختمان سجادیه (ع) - خیابان امام رضا (ع) -24- کوچه باقریه -ابتدای کوجه سمت چپ - 8537388
371 - زائرسرای سازمان اموال تملیکی - بلوار فردوسی بین فرامرز عباسی 16 و 18 - 6050688
372 - زائرسرای سازمان سنجش - خیابان بهار خیابان کامیاب چهارراه شهید ناظمی کوچه صدیری - 8518422
373 - زائرسرای سپاه اصفهان - خیابان امام رضا ( ع ) 41 پلاک 38 - 8547267
374 - زائرسرای سپاه همدان - چهارراه زرینه مقابل آموزش و پرورش ناحیه 1 - 2219638
375 - زائرسرای سلمان (سپاه) - بازارسرشور-33 سرنبش پلاک21- - 8543497
376 - زائرسرای سیمان تهران(علی ابن ابیطالب) - خیابان امام رضا ( ع ) 31 پلاک 39- - 8517017-8517029-8593134
377 - زائرسرای شرکت آب منطقه خراسان - بلوارپیروزی-میدان سلمان خیابان رضوی 24 داخل سمت چپ -
378 - زائرسرای شرکت آسفالت طوس - خ دانش شرقی 21 -کوی عمار پلاک 51 - 8599854
379 - زائرسرای شرکت برق - بلوار وکیل آبادبعد از پارک ملت - 6045092-3
380 - زائرسرای شرکت برق کرمانشاه - خیابان امام رضا ( ع ) 34 پلاک30 - 8595199
381 - زائرسرای شرکت پشتیبانی دام - خیابان امام رضا ( ع ) 35 چهارراه اول نبش سه راهی پلاک 22 - 8513541الی3
382 - زائرسرای شرکت دی ام تی - دانش شرقی 15 - روبروی شکوفه پلاک 3- - 8590972
383 - زائرسرای شرکت سیمان سپاهان - بازارسرشور-28- کوچه آرام-کوجه شهید عسگری جنب گلزار هند- - 8513494
384 - زائرسرای شرکت سیمان شاهرود - خیابان عنصری 14 پلاک5 - 8528676
385 - زائرسرای شرکت قند اصفهان - خیابان امام رضا ( ع ) 35 پلاک 40 - 8516840
386 - زائرسرای شرکت کاشی - خیابان موسوی قوچانی10-مقابل ساختمان ثامن الائمه درب سبز رنگ پلاک 4 -
387 - زائرسرای شرکت گاز - بلوارشهید رستمی 22 پلاک 35 -انتهای آپارتمانهای آستانقدس بلوک-35- - 3646114
388 - زائرسرای شرکت نفت - کوی آب و برق بلوار 7 تیر میدان حضرت خدیجه بلوار شهید صارمی - 8695020
389 - زائرسرای شرکت همگامان خانه کتاب - خیابان امام خمینی بین 73 و75 پلاک1123 - 8520600
390 - زائرسرای شرکت برق کرمان - خیابان امام رضا (ع)27 پلاک 5/5 مقابل هتل حامی - 8548567
391 - زائرسرای شکوفا (شرکت برق کرمان) - خیابان امام رضا (ع)66 بعد از نانوائی - 584867
392 - زائرسرای شهدای خوزستان - خیابان امام رضا ( ع ) 46 پلاک 25 - جنب پارادایس - 8590205
393 - زائرسرای شهرداری اصفهان - خیابان امام رضا(ع) 31 - نبش چهارراه اول پلاک 56 - 8533140
394 - زائرسرای شهرداری کرج - خیابان امام رضا (ع) -28-بعد از پتروشیمی پلاک 16|2 - 8528986-8547131
395 - زائرسرای شهید دشتی - خیابان امام رضا 47 پلا 25 - 8595329
396 - زائرسرای شهید دشتی - میدان 15 خرداد-خیابان امام رضا ( ع ) 47-پلاک 25 - 8595325
397 - زائرسرای شهید زین الدین اصفهان - خیابان امام رضا ( ع ) 41 پلاک 17 - 8530779-8531935
398 - زائرسرای شهید محمد طالبی - بلوارشهید رستمی 22 خیابان شهید طالبی کارمندان 2 بلوک 49 روبروی خرازی پلاک 6 - 3656240
399 - زائرسرای شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی - بلوار مدرس 6 مقابل شرکت تعاونی فرهنگیان پلاک 5 - 2223186-2231746و7
400 - زائرسرای شیرپگاه - چهارراه خیام خیابان پیام 10 پلاک 6 - 7610206
401 - زائرسرای شیشه قزوین - خیابان امام رضا(ع) 24 - کوچه شهید مظفری - باقریه - پ 77 - 8599669
402 - زائرسرای صاایران - خیابان امام رضا (ع) -24-انتهای کوچه باقریه- کوچه شهید مظفری داخل کوچه پلاک79 - 8545419
403 - زائرسرای صدا و سیما - بلوار شهید منتظری (ره) ابتدای بلوار شهید فرودی جنب صدا و سیما ی خراسان - 8782570-8782580
404 - زائرسرای صنایع مس کرمان - خیابان امام رضا ( ع ) 33 پلاک 27 - 8543105
405 - زائرسرای صنایع و معادن - خیابان آخوند خراسانی 26-پلاک-28- -
406 - زائرسرای صندوق رسالت - خیابان امام رضا ( ع ) 35 پلاک 70 -
407 - زائرسرای علوم پزشکی ارومیه - خیابان امام رضا(ع) 9 -کوچه مسجد رانندگان مقابل سه راهی - 8513020
408 - زائرسرای علوم پزشکی تبریز - خیابان عنصری نبش عنصری 12 - 8513456
409 - زائرسرای علوم پزشکی مشهد - بلوارشهید رستمی 22 پلاک 35 -انتهای آپارتمانهای آستانقدس بلوک-33 - 3663691
410 - زائرسرای غریب مدینه - خیابان امام رضا- 5 (چهنو )کوچه مهر فروز کوچه مهرنیا پلاک 251 - 2241017
411 - زائرسرای فاطمیه نیروی انتظامی - خیابان امام رضا ( ع ) 31 پلاک 50 - 8592817-8590483
412 - زائرسرای فجر - دانش شرقی 19 ( عنصری 6 دست راست داخل کوچه ) - 8517953-8517957
413 - زائرسرای فدراسیون جانبازان - خیابان امام رضا ( ع ) 35 پلاک 26 - 8591715
414 - زائرسرای فدک هرمزگان - خیابان امام رضا ( ع ) 34 پلاک16 - 8540678
415 - زائرسرای فرآورده های نسوز آذر - خیابان امام رضا ( ع ) 35 ساختمان 48 - 7804539
416 - زائرسرای فرهنگی منطقه 2 تهران - خیابان آخوند خراسانی - خیابان جانبازان نرسیده به میدان ده دی-کوچه راستین پلاک18 - 8522090-8543632
417 - زائرسرای فرهنگیان تبریز - خیابان بهار - بستان 2 پلاک 20 - 8519922
418 - زائرسرای فرهنگیان شهر ری - خ اندرزگو کوچه افشاری کوچه نباتی مقدم بن بست حاج علی اکبری پ 92 - 2229788
419 - زائرسرای فولاد ایران - خیابان پاسداران-4-پلاک -33- - 8541680
420 - زائرسرای فولاد مبارکه - بلوار سجاد چهارراه خیام مقابل باغ امام رضا ( ع ) پلاک 16 - 7684903
421 - زائرسرای قائم(عج) - نبش عنصری 3 - 8543279
422 - زائرسرای قاسم پور - کوچه عیدگاه - بعد ازحسینیه تهرانیها- کوچه پیمان-انتهای کوچه-پلاک1/238 - 3665386
423 - زائرسرای قدس - خ دانش شرقی 21 روبروی نیرومان کرمان - 8597746
424 - زائرسرای قدس - خیابان نواب صفوی 11 - جنب هتل آپارتمان کربلا - 3643088
425 - زائرسرای قرارگاه سازندگی فجر بسیج - سرشور 38 پلاک 17 - 8597629
426 - زائرسرای قضائی نیروهای مسلح (گلستان - میدان عدل خمینی ثامن 20 - نبش شهید فیاض بخش - 9-8535800
427 - زائرسرای قمر بنی هاشم(زارچ یزد) - آزادی 3 کوچه دوم - سمت چپ انتهای کوچه سمت چپ -
428 - زائرسرای قوه قضائیه (مهمانپذیرعدالت) - خیابان کوهسنگی-بعد از بیمارستان -نرسیده به 18 - 8411126
429 - زائرسرای کابل شهید قندی یزد(1) - قاضی طباطبایی 10 مجتمع فیروزه فاز 5 بلوک 56 ساختمان 401/2 - 7264133
430 - زائرسرای کابل شهید قندی یزد(2) - قرنی34 مجتمع فیروزه فاز 4 ساختمان 1205 طبقه نه و ده از پلاک26 تا31 - 7264133
431 - زائرسرای کارخانه سپاهان موکت - خیابان بهار - بهار 2 پلاک 664 -
432 - زائرسرای کارگران - رضا شهر اول بلوار پیروزی روبروی حوزه نظام وظیفه و اداره آگاهی - 8795770
433 - زائرسرای کانون بازنشستگان ارتش - چهارراه لشگر خیابان ثامن الائمه (ع) 1 - 8593755
434 - زائرسرای کانون پرورش فکری - خیابان فلسطین 28-بعد از چهارراه دوم-پلاک-16- - 7620018
435 - زائرسرای کربلاء سپاه اهواز - خیابان امام رضا ( ع ) 31 پلاک 12 - 8541796
436 - زائرسرای کشتیرانی - بلوار سجاد خیابان میلاد نبش میلاد 8 - 7623662
437 - زائرسرای کمیته امداد فارس(ساختمان حافظ) - خیابان امام رضا ( ع ) 47 پلاک 80 -
438 - زائرسرای ماشین سازی اراک(هتل آپارتمان کاکتوس) - خیابان امام رضا 8کوچه فروزان - کوچه شهید ربیعی پلاک 122 - 8533187-8547098
439 - زائرسرای مجتمع امیر(ریاست جمهوری) - خیابان امام رضا (ع) -18-بعد از حسینیه آیت ا..حائری سمت راست کوجه اول سمت جپ - 7-8546055
440 - زائرسرای مجتمع رفاهی سماء - آزادی 3 کوچه دوم - سمت چپ کوچه اول سمت راست پ 92 - 2233222
441 - زائرسرای مجتمع رفاهی فاطمیه - ضلع جنوبی بازار رضا-کوچه شمشاد بعد از مهمانپذیر عارف - 8511018
442 - زائرسرای مجتمع سرور - خیابان امام رضا (ع) -24-کوچه باقریه- انتها ی بن بست سجاد پلاک 33 - 8546336
443 - زائرسرای مجتمع صنعتی رفسنجان - مجتمع فیروزه فاز 4 جنب زائرسرای بانک ملی -
444 - زائرسرای مجتمع فرهنگی امام صادق ( ع ) - خیابان آزادی - آزادی 8 - فرعی سوم سمت چپ - 2-2240690
445 - زائرسرای مجتمع فرهنگی امام مجتبی ( ع ) - بازارسرشور - سرشور -27- سمت راست -پلاک -38- - 2217728
446 - زائرسرای مجتمع فرهنگی قدس گیلان - خیابان امام رضا (ع) 8 پشت هتل تهران مقابل کرمانشاهی پلاک 29- - 8542869
447 - زائرسرای مخابرات (1) - خیابان بهار نبش هویزه- 1 - 8541119
448 - زائرسرای مخابرات (2) - خیابان بهار خیابان هویزه هویزه 7 انتهای کوچه - 8543767
449 - زائرسرای مخابرات اصفهان - خیابان عنصری 5 - پلاک 4 - روبروی دماوند - 8548735
450 - زائرسرای مخابرات اصفهان - خیابان امام رضا ( ع ) 27 پلاک 18 - 8511331
451 - زائرسرای مخابرات اهواز - بازارسرشور -روبروی حسینیه اصفهانی ها پلاک -136- - 2210005
452 - زائرسرای مخابرات مازندران - خیابان امام رضا ( ع ) 31 - پلاک 21 - 8518200
453 - زائرسرای مخابرات مازندران (میثم) - خیابان عنصری4 سمت راست پ 34 روبروی سجادیه هرندیهای اصفهان - 8545562
454 - زائرسرای مدرسه علمیه آیت الله خویی(ره) - خیابان شهید رجائی-کوچه شهید علوی-پشت هتل سینا - 2250073
455 - زائرسرای مدرسه مبارکه صادقیه - خیابان آزادی انتهای کوچه مخابرات بعدازمنزل آیت ا..قمی-کوچه مقابل بانک باجه حرم - 2222907
456 - زائرسرای مرکز آموزشی آب و برق - کوی سیدی ابتدای خیابان خلج(مقابل خلج 1) - 3854600
457 - زائرسرای مرکز فنی حرفه ای الزهرا (2) - بلوار امامت - نبش 42 طبقه فوقانی بانک - 6079671-6079672
458 - زائرسرای مرکز فنی حرفه ای الزهرا(1) - بلوار سیدرضی 47- از سید رضی 45 - 5-6078081
459 - زائرسرای معصومیه (س)قم - خیابان شیرازی ابتدای کوچه ملا هاشم سه راهی سمت چپ - 2224411-2217357
460 - زائرسرای معصومیه قم نهاد اقامه نماز - یازار سرشور-سرشور 11-پلاک23 - 2224419
461 - زائرسرای منابع طبیعی ( محیط زیست ) - بلوار وکیل اباد ابتدای صدف - 8675040
462 - زائرسرای منطقه 17 تهران (خانه معلم) - خیابان امام رضا ( ع ) 49 دست چپ پلاک 62 - 8547839
463 - زائرسرای موسسه کوثر - خیابان فدائیان اسلام- نبش خیابان احد - 3418383الی5
464 - زائرسرای موسسه مالی بنیاد - چهارراه سیلو نبش رسالت 2 - 2761411
465 - زائرسرای موسسه مالی و اعتباری مهر - میدان شهدا کوچه سجادی 5 - 2226313-2256441
466 - زائرسرای میلاد(کمیته امداد امام ) - خیابان امام رضا (ع) -چهارراه دانش-کوچه دبیرستان فردوسی - 9-8511168
467 - زائرسرای مینودر - خیابان امام رضا ( ع ) - دانش 10 کوچه ششم جنب هتل سبز - 8594156
468 - زائرسرای نجف اشرف - خیابان نواب صفوی 11 - کوچه باغ حسن خان نبش کوچه اول - 3662060
469 - زائرسرای نهضت سواد آموزی - خیابان نواب صفوی -8- داخل کوچه سمت راست انتهای کوچه - 3685520
470 - زائرسرای نهضت سواد آموزی - بلوار شهید مدرس-ساختمان شماره -16- - 2259626- الی -7-
471 - زائرسرای نیایش - میدان طبرسی بعد از شرق زیست - 23-3689021
472 - زائرسرای نیرو توسعه - خیابان امام رضا ( ع ) 27 نبش چهارراه اول پلاک 35 - 8549270
473 - زائرسرای نیروگاه برق - ابتدای جاده سرخس بعد از مدرسه شاهد منازل سازمانی - 9-3652301
474 - زائرسرای نیرومان کرمان - خ دانش شرقی 21 نبش 21/4 خ شهید محمد رضا عطاران - 8595528
475 - زائرسرای نیروی دریایی ارتش (امام رضا(ع) - شهرک لشکر خیابان فلاحی 4 - 5215300
476 - زائرسرای نیروی هوایی صدف و19بهمن - صد متری روبروی شهرک بهشتی - جنب ماکت 14 شکاری - 3434123-3435756
477 - زائرسرای هواپیمایی - میدان فرودگاه -سمت چپ ورودی فرودگاه - 3400075
478 - زائرسرای هیئت 14 معصوم (ع)خوانسار - خیابان سعدی 5 - 2225149
479 - زائرسرای وزارت تعاون - بلوار خیام - بلوار ارشاد 9 - 6-7621931
480 - زائرسرای وصال طوسی (تعطیل) - خیابان آخوند خراسانی 22 - 8526141
481 - زائرسرای ولیعصر(عج) (برق اهواز) - بازارسرشور-28- کوچه آرام- کوچه مسجد رانندگان -نبش کوچه مسئله گو - 8598142
482 - زائرسرای یونس (ع) - عنصری 7 بعد از یاس پلاک 51/1 - 5-8520684
483 - زائر سرای شورای حل اختلاف - فلکه میرزا کوچک خان مقابل شورای اختلاف مجتمع شماره پنج -
نقل از:nasimerezvan.com
به همین مناسبت دو عکس زیبا از حرم امام رضا (ع) را برایتان می گذارم.
کیفیت عکس ها خوب است و اندازه آنها بزرگتر می باشد پس از ذخیر بر روی کامپیوترتان از آنها لذت ببرید.
هر جا دلی شکسته است به اینجا بیاورید
